解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天 下之通道五，所 以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>